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黄龙溪镇江寺故事之三：科学的尽头是神学，神学尽头是用意识进行交流
“大门内弥勒佛和四大金刚坐像的腿已经被去年8.16特大洪水冲毁，露出泥土和稻草，你们怎么去修复呢？”菲菲用关心的语气问。
“泥塑雕像不要了，要做铜的！”
“我们也怕，如果黄龙溪再次涨洪水，泥塑‘佛像’又会出问题！”从黄龙溪镇江寺住持仁慈的言语中，透露出对于再次爆发水灾的担忧。
“如果把挡水墙，再次升高呢？”
“这个做法很不现实，好像保住了我们寺院，其他地方的水也会漫进来。除非把寺院整个建筑抬高两米。”
“哦，这个工程量应该比用钢筋混泥土加固危房，再穿上一件仿古外衣的做法更费钱！”旁边一位戴金丝眼镜的六十多岁李居士接过话题说。
“黄龙溪镇江寺拥有几百年历史，他的文化厚重感‘一砖、一木、一石’应该通过这次对寺院的整体加固得到展示！” 李居士的说法，让菲菲觉得历史上所有名胜古迹经历自然灾害后的重建，是一个非常漫长的过程。
仁慈住持带着菲菲参观了镇江寺内部设施，厨房、饭堂、住宿、客房等由于去年8.16洪灾的破坏，恢复重建需要加固和粉刷的工程量非常大。
“要等黄龙溪镇江寺总体恢复重建图纸出来后，才能谈得上如何修旧如旧。”仁慈住持充满信心的对菲菲说。
正在这时，赵晓东与小詹走过来，听到菲菲与仁慈师傅的交流，急忙插话，“仁慈师傅，你自己可以在茶馆里摆上桌子，写一些祝福语给求字的游客和茶客吗？”
“这是一个非常好的建议，师傅的毛笔字，写的非常好！” 从李居士的笑容中，透露出对仁慈住持发自内心的赞誉。
如果把黄龙溪镇江寺“其香居茶馆”作为来自天南海北文人、书法家画家交友聚集点，应该是一个好主意。
“仁慈师傅，茶馆有几百年历史，用竹子椅子好还是用做旧的桌子和板凳好呢？”赵晓东站在人文美术发展的角度问，“旁边‘复兴茶社’选择的是竹子椅子，我们选择的是做旧椅子，各有好处，游客、茶客可以自己去思考。”
“我们这里的茶从十元一杯，到三十元一杯不等。寺院茶铺卖茶让茶客感受一下‘禅茶一味’其中的奥秘！”李居士抢先表明的意思，让赵晓东有点丈二和尚摸不着头脑。
红尘中人到寺院，无非就是感悟和享受一下“第三类空间潜在魅力”。从经书中的故事里明白做人、做事的道理。
如果再拔高一层，科学的尽头就是神学，神学的尽头就是抛弃金钱交流“用意识交流、用意识交流管理国家。”
说简单一点，飞机自动驾驶、汽车自动驾驶就是机器与人脑之间进行意识交流后的产物，它没有经济交换、金钱交换成分。
当然，这也是人类社会不断淘汰自我，更新自我的必然产物。
黄晨灏讲述：中国民营企业家与老百姓自己的故事！
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